圖：西九文化區(qū)一景。\資料圖片

　　五年前三聯(lián)書(shū)店出版一本書(shū)叫做《香港故事》，書(shū)名是新華社亞太總分社在網(wǎng)上開(kāi)設(shè)的一個(gè)欄目名稱(chēng)，這本書(shū)的主編和作者都是該社的記者。收到主編閔捷女士贈(zèng)書(shū)，我一口氣讀完，書(shū)中講述五十個(gè)香港故事，實(shí)際上就是五十個(gè)普通市民心目中的香港。當(dāng)時(shí)正值“黑暴”猖獗，很多人感到徬徨困惑。我在本欄撰文寫(xiě)道：“又是一個(gè)令人煩躁不想打開(kāi)電視看新聞的周末，我展讀這本《香港故事》，看到一個(gè)個(gè)熟悉的地方、熟悉的場(chǎng)景、熟悉的人物，細(xì)味一個(gè)個(gè)近在身旁耳熟能詳?shù)墓适拢?dāng)中所蘊(yùn)涵那些似乎已經(jīng)遠(yuǎn)去變得模糊的信念，那些令香港成為香港的力量，令我感動(dòng)。”

　　五年過(guò)去，時(shí)移勢(shì)易，香港由亂及治進(jìn)入由治及興。但是，一些西方媒體和境外反華勢(shì)力不斷唱衰香港、抹黑香港“一國(guó)兩制”的成功實(shí)踐，一些港人也有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的困感。另一方面，當(dāng)前香港的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)民生確有不盡如意之處，一些優(yōu)良傳統(tǒng)需要發(fā)揚(yáng)光大。在這個(gè)時(shí)候，《大公報(bào)．大公園》開(kāi)設(shè)“我心目中的香港”欄目，非常有意義?；貧w二十七年經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，是時(shí)候問(wèn)自己：我心目中的香港是怎樣的香港呢？

　　首先我想到的是香港的自由。關(guān)于香港的自由，近年遭到一些西方政客的攻擊抹黑，但他們避而不提視而不見(jiàn)的基本事實(shí)是，根據(jù)《基本法》第114及115條，香港是自由港，實(shí)行自由貿(mào)易政策，保障貨物、無(wú)形財(cái)產(chǎn)和資本的流動(dòng)自由。在加拿大智庫(kù)菲沙研究所發(fā)布的《世界經(jīng)濟(jì)自由度2023年度報(bào)告》中，香港在一百六十五個(gè)經(jīng)濟(jì)體繼續(xù)位居全球前列，排名第二。在五個(gè)評(píng)估大項(xiàng)中，香港在“國(guó)際貿(mào)易自由”繼續(xù)位列首位，“監(jiān)管”位列全球第三。

　　香港享有資訊自由、言論自由、出入境自由。任何人如果不帶偏見(jiàn)，不難發(fā)現(xiàn)，香港這些自由與其他國(guó)家地區(qū)作比較不遑多讓。至于有些人指摘香港國(guó)安法和《維護(hù)國(guó)家安全條例》影響香港言論自由，如果指的是不能像以前隨意散布影響國(guó)家安全的言論，發(fā)表煽動(dòng)性言論可能有法律后果，這倒是事實(shí)。前幾天就有一個(gè)例子，有人涉嫌偽造自殺者遺書(shū)，散布所謂遺書(shū)內(nèi)容，煽動(dòng)仇恨等，結(jié)果被警方拘捕。

　　其次，我心目中的香港是一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的多元社會(huì)。上月潮屬社團(tuán)總會(huì)在維園舉辦盂蘭文化節(jié)，有潮汕的朋友專(zhuān)程來(lái)港出席活動(dòng)之后告訴我說(shuō)大開(kāi)眼界，想不到潮汕地區(qū)的民俗文化，卻在香港原汁原味保留完好。據(jù)文獻(xiàn)記載，最早啟建盂蘭盆會(huì)的是篤信佛法的南朝梁武帝，距今約一千五百年。香港潮人盂蘭勝會(huì)于二○一一年列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　香港有大約六百座廟宇、佛寺、教堂和修道院，以及清真寺、猶太教堂等，像香港這樣既保留華人傳統(tǒng)文化，又包容西方及其他民族宗教文化，既古老又現(xiàn)代，環(huán)顧全球各大城市并不多見(jiàn)。常聽(tīng)到一些港漂說(shuō)，香港生活節(jié)奏太快、工作壓力大，但他們依然喜歡香港，選擇留在香港。我以為，香港自由和多元文化的社會(huì)環(huán)境是吸引這些年輕人的重要因素。特區(qū)政府不妨考慮多發(fā)掘本港多元文化的價(jià)值，為盛事經(jīng)濟(jì)增加歷史文化的元素。

　　當(dāng)然，香港并非完美。走筆至此，想起幾天前和一位老友聊天，或者可以對(duì)“心目中的香港”這個(gè)主題作一點(diǎn)補(bǔ)充。老友提到很多港人喜歡到內(nèi)地消費(fèi)，除了“平靚正”之外，內(nèi)地開(kāi)放港車(chē)北上是一個(gè)重要誘因?！耙患胰嘶驇讉€(gè)老友開(kāi)車(chē)到珠海深圳過(guò)周末，吃飯娛樂(lè)?休閑，回程前把油箱加滿(mǎn)，這筆消費(fèi)不低。”回觀香港，粵車(chē)南下遲遲未開(kāi)放，或與不愿意以變通手法去解決問(wèn)題有關(guān)。說(shuō)到這里，“老差骨”出身的老友問(wèn)：你知道“大排檔”的來(lái)歷嗎？見(jiàn)我搖頭，他解釋?zhuān)浩鋵?shí)“大排檔”應(yīng)作“大牌檔”，是昔年香港政府批給一些需要照顧的人員的“福利”，政府沒(méi)有錢(qián)給他們，就發(fā)一個(gè)牌照給他們的家屬去合法經(jīng)營(yíng)幫補(bǔ)生活，這就是“變通”。面對(duì)難題善于變通解決，這是老友心目中的香港。我翻查資料，“大牌檔”的歷史確如老友所說(shuō)。香港向來(lái)善于變通，主動(dòng)改革求變，未來(lái)會(huì)更好。