圖：澳門松山亭。\作者供圖

　　松山亭，位于澳門松山健康徑旁，又名柯維納總督紀(jì)念亭，建于一九四九年三月，由建筑師戴文渭設(shè)計。

　　亭前兩側(cè)石柱上刻有一聯(lián)，曰：松風(fēng)徐送，正蕩胸懷，更看鏡海波光、蓮峰嵐影；山雨欲來，且留腳步，遙聽青洲漁唱、媽閣鐘聲。

　　上款：中華民國三十八年春月，澳門華商總會倡建松山亭落成屬題紀(jì)念

　　下款：李供林敬撰并書，時年六十有八

　　從落款可知，此聯(lián)是李供林六十八歲時，應(yīng)澳門華商總會之邀撰作并書的。李氏字立屏，諱翰，香山縣（今屬中山市）石岐紫里人。善詩詞、書法，生平喜愛游歷，暢游名山大川遍及十多個省市，到過日本、新加坡等國家?？箲?zhàn)時期，奉母居住澳門，寄情詩詞，后移居香港。其書法取長于王羲之，帖味甚濃，用筆凝練沉著，秀逸雅致，自出面貌。著有《怡怡草堂游草》，并與父親李達廬（光緒年間舉人）、兄長李蟠（字仙根）合著詩詞集《喬梓集》。

　　整副楹聯(lián)共三十六字，上下聯(lián)各十八字，由四分句（四、四、六、四字）組成。李氏先從亭的地點“松山”落想，將二字分別嵌于上、下聯(lián)之首。此屬鶴頂格。如此，寫成的楹聯(lián)便只能用于松山此亭而不能移用他處了。

　　上聯(lián)“松風(fēng)徐送，正蕩胸懷，更看鏡海波光、蓮峰嵐影”，寫亭中所“見”。先以“松風(fēng)徐送”營造出一種清新脫俗、悠然自得的氛圍。松風(fēng)，即松樹間吹過的風(fēng)，常被視為高潔、堅韌的象征，其徐徐吹拂，不僅帶來了涼爽，更仿佛能蕩滌人的胸懷，使人心胸開闊，煩惱盡消。接著，“更看鏡海波光、蓮峰嵐影”，“鏡?！保臼前拈T的古地名之一，這里泛指澳門半島與氹仔島之間的海面；“蓮峰”，指蓮峰山，位于澳門半島北部的一座小山，高六十點七米，因其狀似蓮花而得名。松山亭處于高處，處身其中，既可望到澳氹間海面波光閃爍，也可看到蓮花峰上云霧繚繞，山嵐與峰影交相輝映。山海之間，構(gòu)成了一幅動人心魄的自然美景。此聯(lián)通過視覺與心靈的雙重感受，展現(xiàn)了自然界的寧靜與壯美，引人向往。

　　下聯(lián)“山雨欲來，且留腳步，遙聽青洲漁唱、媽閣鐘聲”，寫亭中所“聽”。李氏承上筆鋒一轉(zhuǎn)，描繪了一幅即將來臨的風(fēng)雨前夕的景象。面對“山雨欲來”的預(yù)兆，他并未急于躲避，而是選擇“且留腳步”，這份從容與淡定，體現(xiàn)了對生活的深刻理解和熱愛?！斑b聽青洲漁唱、媽閣鐘聲”，“青洲”，葡語作Ilha Verde，意為“綠島”，其名因環(huán)境綠樹蒼翠而得名，位于澳門西北部的半島，與珠海毗鄰，原是位于澳門半島西北角的一個小島，后來因填海而與澳門半島連成一體；“媽閣”，葡語作Barra，意為“港口的狹窄入口處”，位于澳門半島西南部、西望洋山和媽閣山的西面，常指媽閣廟的附近一帶。媽閣有數(shù)百年歷史，一九九三年被評為“澳門八景”──媽閣紫煙。此時，遠處傳來青洲漁人的歌聲和媽閣廟的鐘聲，漁歌互答，鐘聲悠揚，這些聲音，在風(fēng)雨前夕的寧靜中顯得格外溫馨與和諧。此聯(lián)通過聽覺的描繪，將人與自然、人與社會緊密相連，展現(xiàn)了人間生活的美好與和諧。

　　整副楹聯(lián)以自然景象為引，寓情于景，情景交融，既表達了對自然之美的贊美與向往，又寄托了對人間生活的熱愛與留戀。同時，也啟示我們，在面對生活的風(fēng)雨時，應(yīng)保持一顆平和與從容的心，去欣賞和珍惜身邊的美好。

　　一九四九年至今，澳門發(fā)展迅速，松山亭周邊高樓林立，游人到此，只能追憶舊日景致，體會撰聯(lián)者的情懷，并欣賞對仗工整、平仄對應(yīng)、音律諧協(xié)的楹聯(lián)特色。至于鏡海波光、蓮峰嵐影、青洲漁唱、媽閣鐘聲，也許只能看到蓮峰山，其他的，應(yīng)該是看不見，聽不到了。