周末去了長野縣的輕井澤，為的是久慕紅葉之名。坐在溪水邊，看著藍(lán)天之下“數(shù)樹深紅出淺黃”，瘦瘦的楓葉緩緩與樹枝告別。溪水淙淙，清風(fēng)徐徐，真就有了“胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營”般的沾沾自喜。

　　這句話的前一句，是家喻戶曉的“讀萬卷書，行萬里路”。讀書，某種性質(zhì)上是在別人的故事里旅行；行路，則是丈量自己的世界?！栋屠枋ツ冈骸泛桶屠枋ツ冈?，都很迷人，但光影和色彩，是不一樣的。這就是旅行的好處了。

　　培根《論旅行》開宗明義地說：“對青年人來說，旅行是教育的一部分；對老年人來說，旅行是閱歷的一部分。”這是哲人的灼見，但未免有點(diǎn)功利色彩了。單純的休憩放松，也是旅行絕不可忽略的妙用。至于教育和閱歷，當(dāng)作潤物無聲、潛移默化的衍生品，亦無不可。

　　梁實(shí)秋也寫過《旅行》，但第一句話就輸出了個(gè)`“心靈暴擊”：“我們中國人是最怕旅行的一個(gè)民族。鬧饑荒的時(shí)候都不肯輕易逃荒，寧愿在家鄉(xiāng)吃青草啃樹皮吞觀音土……至于席豐履厚的人更不愿輕舉妄動，墻上掛一張圖畫，看看就可以當(dāng)‘臥游’，所謂‘一動不如一靜’……號稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水？”這正如毛姆所稱的“客廳里的紳士”。不過，這是百年前的景況。而今，哪里沒有中國游客？

　　梁實(shí)秋又寫道：“古人云：‘一生能著幾兩屐？’這是勸人及時(shí)行樂，莫怕多費(fèi)幾雙鞋?！边@句話產(chǎn)自晉朝，原創(chuàng)者是“竹林七賢”阮咸的兒子阮孚，本是感嘆人生譬如朝露的。阮孚是鞋子收藏者的鼻祖，不惜用昂貴的蠟來保養(yǎng)?，F(xiàn)在的鞋子可比晉朝的“屐”品質(zhì)好太多，品類也全，盡可踏足挪威的森林、瑞士的雪山、羅馬的石階、京都的庭院。多備幾雙鞋子吧。