又到日本秋季大祭日，又是政客群魔拜鬼時。正在歐洲訪問的首相安倍未現(xiàn)身靖國神社，循慣例供奉祭品，日參眾兩院議長及厚生相也如法炮制，奉上了祭品，副首相兼財務(wù)相麻生太郎、外相河野太郎預(yù)計也不會前往靖國神社參拜。有分析指，安倍即將訪華，日如此低調(diào)行事是為避免刺激中國。

其實，供奉祭品也好，現(xiàn)身拜鬼也罷，都反映了日本對侵略歷史的態(tài)度。靖國神社內(nèi)供奉有給亞洲帶來深重災(zāi)難的甲級戰(zhàn)犯，無論采取何種形式的祭典，本質(zhì)都一樣，都是在為軍國主義招魂。就新內(nèi)閣其他成員的參拜問題，政府給出立場是“將做恰當(dāng)判斷”，這種“不表明態(tài)度”的態(tài)度，實質(zhì)上是一種縱容，屆時，不排除仍會有內(nèi)閣大員與議員一道現(xiàn)身拜鬼。

中國人的神經(jīng)并未麻痹到可被日方伎倆輕易蒙蔽。對安倍“曲線拜鬼”的行為，中國外交部即時回應(yīng)，明確表示反對，“敦促日方切實正視和深刻反省侵略歷史，以實際行動取信于亞洲鄰國和國際社會”。

實際上，每年春、秋兩次大祭和“八.一五”投降日，都是觀察日內(nèi)外政策走向的風(fēng)向標(biāo)。二戰(zhàn)已結(jié)束七十多年，日本至今不承認(rèn)侵略歷史，不僅不道歉、不反省，反而屢屢在亞洲國家傷口上撒鹽。無論日把“面向未來”說得多么動聽，其為二戰(zhàn)戰(zhàn)犯“招魂”的實質(zhì)就是要復(fù)活軍國主義。

并非中韓等亞洲國家神經(jīng)過分敏感。無論是人與人的交往，還是國家間關(guān)系，加害者越是不忘加害于人的責(zé)任，受害者才越有可能早日平服曾經(jīng)受到的傷害，才越有可能選擇原諒和信任。但對日本而言，一切都顛倒了。七十年前，日本輸?shù)袅藨?zhàn)爭，七十年后，又輸?shù)袅肆贾?。一個看不清過去的國家，又有什么資格談未來。

歷史問題，是制約日外交的一道藩籬，也是其前行的沉重包袱。曾幾何時，安倍為日韓達(dá)成慰安婦協(xié)議而興奮，為兩國關(guān)系步入“蜜月期”而驕傲。但其未曾想，沒有對侵略歷史深刻反省的“友好”是脆弱的，文在寅取代樸槿惠入主青瓦臺后，韓日關(guān)系一夜跌至谷底，至今未能走出泥淖。中日關(guān)系亦同樣，兩國領(lǐng)導(dǎo)人的每次會晤，必然談到歷史問題，中方一直敦促日方作出深刻反省，以史為鑒，勿重蹈覆轍。由于否認(rèn)侵略歷史，周邊國家對日現(xiàn)行政策走向時刻保持高度警惕和戒備。在這種情況下，日本所謂的“未來”都是無法取信于人的空談，都無法擺脫被孤立的窘境。

安倍即將訪華，中方期待此訪能夠推動中日關(guān)系在重回正軌基礎(chǔ)上取得新的發(fā)展。但歷史問題始終是兩國關(guān)系中繞不開的障礙。安倍已把修憲作為自己新任期的重要任務(wù)，隨著日突破和平憲法圖謀的推進(jìn)，中日關(guān)系仍會出現(xiàn)波折。