搏擊作為一項國際運動，深受不少人的喜歡，流汗、流血是搏擊場上常有的事。但如果是兩個14歲的少年，站在鐵籠中，赤裸裸的揮拳相向，那樣的場面又有多少圍觀者可以泰然面對？

7月中旬，一段少年們“籠中格斗”的視頻被發(fā)布到網(wǎng)上，引起輿論嘩然。通過媒體的報道，人們才知道了這群少年的來歷。

成都恩波綜合格斗俱樂部，先后收養(yǎng)了來自涼山州越西縣的400多個孩子，訓練他們格斗技能。這些孩子多失去雙親，或生活失去依靠，生活與格斗的手套綁在一起。

他們被打上“格斗孤兒”的標簽。解救出這幫孩子，成為圍觀者的心聲。而“收留”這幫孩子的“恩波俱樂部”也成了整個事件中被嚴重質(zhì)疑的對象：到底打拳這條出路是福是禍？該俱樂部是否具備合法的收養(yǎng)資質(zhì)？是否有借未成年人從事商業(yè)演出來牟利？這些未成年孩子的受教育權利又該如何保障？這些問題一度都成為議論的對象。

最終，孩子們重回大涼山，和他們口中的“干爹”——恩波一樣，都沒有選擇的權利。

在這個事件中，不少人操持著自己的“善意”，認為孩子這么小練習格斗就是不對，認為他們應該都回歸學校，當?shù)氐恼畱摮雒娼庸堋默F(xiàn)在的結果來看，這股子民意迎來了勝利，畢竟在這個故事中，他們滿懷著善心，讓這些孩子脫離了俱樂部中格斗相拼的生活，但是這些“善意”，真的是孩子們所需要的嗎？

如何定義“善意”每個人可能都有不一樣的標準。在筆者看來，善意不是為了感動自己而存在的，而應該是為了讓他人體會人性的溫暖。在這個事件中，筆者并沒有看到“善意”，只看見很多活在自己世界里，而完全不顧及當事者想法的人，以及人云亦云的裝腔作勢。

的確，打拳對大多數(shù)人來說都可能不是一個好的選擇，但是對這些孩子們來說，打拳卻是未來人生的出路。對于這些孱弱又結實的孩子們來說，家里沒有照顧他們的父母，親人也沒有能力去幫忙照顧，每天吃的最多的是洋芋（土豆），未來的工作無非是打工、放?；蚍叛?，或者更糟，走上吸毒的道路。至少在打拳時，我們能夠看到孩子眼神中透露出的對生活的希望。

任何一件事情產(chǎn)生的背后都有其特殊的背景原因，想嘗試解決“格斗孤兒”的問題，首先要了解其產(chǎn)生的原因。“格斗孤兒”是當?shù)刎毨А⒍酒?、艾滋病等問題共同作用的結果。據(jù)媒體報道，毒品造成艾滋病的泛濫，也讓整個地區(qū)陷入了貧困；病痛和貧窮造成了留守兒童的增多以及貧窮的延續(xù)，似乎形成了一種惡性的閉環(huán)。

沒有人愿意走入這樣一個閉環(huán)，但對于大涼山的這些孩子們來說，這個閉環(huán)就是現(xiàn)實。社會本就是有差別的，當都市的孩子在思考今天吃什么的時候，他們想的恐怕是今天什么能吃。那些主張孩子們回家接受教育的人們可能初衷是好的，從根本上來說，他們都相信著社會和政府，相信著這些“格斗孤兒”未來的可能性，也相信著他們所堅持的是保障了兒童的健康成長。

只是他們的想法似乎在這里并不適用。對于動動手指就可以“指點江山”的圍觀者們來說，生活也許是詩和遠方，但是對于這些“格斗孤兒”來說，如果不打拳，他們的生活可能就只是洋芋的茍且。

將孩子們接回家只是開始，接下來相關的當事方又該如何作為呢？這不是做幾個“當?shù)亟逃块T安排重返學校”、“當?shù)孛裾块T安排救助”的承諾就可以解決的。如何讓人們相信孩子們從格斗的牢籠之中被解放出來，而沒有被重新投入到那個名為“貧困”的牢籠之中？

“格斗孤兒”是涼山地區(qū)的問題縮影，增加教育上的投入，保證這些孩子的入學是必要的，更要完善農(nóng)村“失依”兒童福利體系，彌補其家庭功能（監(jiān)護）的缺位，這或許是解決“格斗孤兒”生存發(fā)展困境的另一個關鍵。但現(xiàn)實問題是，相關的制度無論是建立還是完善，都還需要時間。對于這些“格斗少年”而言，“解救”或許只是第一步，真正的“救援”才剛剛開始。