圖：AR體驗(yàn)《根特祭壇畫(huà)》。\作者供圖

　　當(dāng)現(xiàn)下最流行的AR（Augmented Reality，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）觀展科技，在收藏《根特祭壇畫(huà)》（Ghent Altarpiece）的圣巴夫大教堂（Saint Bavo's Cathedral Ghent）中使用將是一種怎樣的體驗(yàn)?zāi)?？在我的首次根特之旅中，切身感受了一把科技與經(jīng)典的結(jié)合。

　　對(duì)于專(zhuān)程安排的根特之行，早已期待值拉滿(mǎn)。畢竟無(wú)論是西方美術(shù)史，還是早期尼德蘭繪畫(huà)，休伯特．凡．艾克和揚(yáng)．凡．艾克（Hubert&Jan van Eyck）兄弟二人所共同繪制的《根特祭壇畫(huà)》都是首屈一指的傳世經(jīng)典。想深度了解尼德蘭繪畫(huà)，根特圣巴夫大教堂是必到之處，任何美術(shù)史著作解析得再詳盡透徹，也無(wú)法比擬站在畫(huà)前咫尺之距的震撼。

　　由于早已預(yù)約了“鎮(zhèn)堂之寶”的參觀時(shí)段，所以幾乎沒(méi)排隊(duì)就換票進(jìn)場(chǎng)了。然而，工作人員卻把我們引入了大教堂的地宮。根據(jù)網(wǎng)上的所有圖片，巨大的《根特祭壇畫(huà)》不是安置在一個(gè)獨(dú)立且有彩色玻璃花窗的禮拜堂內(nèi)嗎？給我?guī)У叵率襾?lái)是咋回事兒？而隨著接待的員工幫我們逐一戴上頭戴顯示器，心中疑團(tuán)頓起：想我預(yù)約的是一小時(shí)深度導(dǎo)賞，難道祭壇畫(huà)原作又被拿去修復(fù)了？我萬(wàn)里迢迢前來(lái)莫不是就讓我在現(xiàn)場(chǎng)戴設(shè)備看個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)吧……

　　除了一些早期宗教濕壁畫(huà)，根特圣巴夫大教堂的地宮內(nèi)并無(wú)價(jià)值連城的藝術(shù)品，卻為AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供了絕佳的“空鏡”。AR和VR技術(shù)的最大區(qū)別，在于VR是構(gòu)建虛擬環(huán)境讓用戶(hù)實(shí)現(xiàn)全方位的沉浸式體驗(yàn)，而AR則是將虛擬物體疊加到現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中，讓我們?cè)诒３汁h(huán)境感知的同時(shí)通過(guò)AR設(shè)備獲取額外的感官體驗(yàn)。戴上設(shè)備，共有九種導(dǎo)覽語(yǔ)言可供選擇，還配有你的專(zhuān)屬“數(shù)字助理”──一個(gè)懸空的金色銅壺，每到有數(shù)字內(nèi)容的場(chǎng)景時(shí)它會(huì)發(fā)光提示你駐足觀看。一個(gè)小時(shí)的內(nèi)容，我們?cè)诘貙m中的不同空間內(nèi)通過(guò)數(shù)字還原影像看到了根特大教堂的設(shè)計(jì)與建立、凡．艾克兄弟繪制《根特祭壇畫(huà)》的始末、還原二人的創(chuàng)作工坊等等。所有的操控均由肉眼來(lái)完成，頭戴設(shè)備會(huì)掃描我們的眼球根據(jù)其移動(dòng)來(lái)尋找確定觀賞內(nèi)容，甚至可以選擇放大畫(huà)面每個(gè)局部的細(xì)節(jié)。地宮內(nèi)一小時(shí)的AR體驗(yàn)，就相當(dāng)于在“我身臨其境移動(dòng)著看數(shù)字電影”，感覺(jué)時(shí)光飛逝。這種虛擬導(dǎo)賞方式既保留了觀者與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，同時(shí)又為我們通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的方式提供了觀看真跡以外的豐富內(nèi)容，著實(shí)令人耳目一新。

　　當(dāng)AR體驗(yàn)結(jié)束，內(nèi)心忐忑了一個(gè)小時(shí)的我也解脫了：AR導(dǎo)展是前往《根特祭壇畫(huà)》的必經(jīng)之路，看完才能順另一個(gè)出口的樓梯登上“膜拜”真跡之路。至此，我才理解了將高科技融入大教堂中的多層含義。首先，歷時(shí)四年打造、世界首個(gè)可供一百五十人在觀賞空間內(nèi)同時(shí)使用的AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，在其內(nèi)容之外的最重要功能是對(duì)到訪者分時(shí)段進(jìn)行分流。同樣的道理和當(dāng)下參觀敦煌莫高窟的流程如出一轍。十年前莫高窟數(shù)字展示中心的建立，實(shí)現(xiàn)了“前端數(shù)字化展示，后端實(shí)體參觀”的游客分流模式。想莫高窟七百三十五個(gè)洞窟都擠得人山人海，獨(dú)一無(wú)二的《根特祭壇畫(huà)》若不采取分流措施，想必任何遠(yuǎn)道而來(lái)的游客都無(wú)法安靜地欣賞這組傳世之作，而會(huì)經(jīng)歷羅浮宮《蒙娜麗莎》前人頭攢動(dòng)的水洩不通。

　　其次，包括我在內(nèi)的全球絕大部分游客到訪比利時(shí)小城根特，幾乎都是因凡．艾克兄弟的《根特祭壇畫(huà)》慕名而來(lái)。但若非資深藝術(shù)愛(ài)好者，普通游客并不清楚這組多聯(lián)祭壇畫(huà)緣何在西畫(huà)史中擁有至高無(wú)上的地位。AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)科技的應(yīng)用，能夠讓不同背景的觀者都能在看畫(huà)前接受到詳細(xì)的作品創(chuàng)作背景和畫(huà)面信息，有助于在直面真跡時(shí)專(zhuān)注于欣賞畫(huà)作細(xì)節(jié)。而高科技互動(dòng)體驗(yàn)的注入也客觀實(shí)現(xiàn)了一些原作不能傳遞出的“畫(huà)面”。就比如，我們?nèi)绾蝺A聽(tīng)距今六個(gè)世紀(jì)前的凡．艾克兄弟站在根特圣巴夫大教堂內(nèi)的工坊中面對(duì)面交流心得呢？這一如同“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”般的時(shí)空跨度，AR就幫我們實(shí)現(xiàn)了。所謂科技改變生活，也在刷新著我們的觀看方式，這種向好的改變和豐富的多感官體驗(yàn)感才是科技為藝術(shù)服務(wù)的真正價(jià)值。