踏入“貴州藝術(shù)展區(qū)”，貴州風(fēng)情撲面而來，除了展示貴州山水風(fēng)光的畫作，現(xiàn)場的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品，涵蓋銀器、刺繡藝術(shù)品等，都展示出精湛的藝術(shù)工藝，十分吸引人。不少貴州當(dāng)?shù)氐姆沁z傳承人，也來到了展廳現(xiàn)場，一邊在現(xiàn)場做示范，一邊同現(xiàn)場觀眾交流。三位來自貴州的國家級非遺傳承人代表李正云、龍女三九與韋桃花均對貴州非遺作品帶來香港表示期待，并希望能夠借本次“藝文香港”的機(jī)會，讓更多人了解貴州非遺技藝。

　　李正云是苗族銀飾鍛造技藝計劃省級非遺代表性傳承人。他表示，貴州苗族的銀飾鍛造已經(jīng)有七百多年的歷史，與苗族的民族文化及風(fēng)俗息息相關(guān)，十分幸運(yùn)有“藝文香港”這個平臺展示苗族銀飾。本次帶來的銀飾作品《吉祥鼓》具有多樣化的紋樣，如苗族傳說形象“蝴蝶媽媽”與抽象的花鳥蟲魚，還有使用苗族的手法來描繪漢族文化意象的《四神獸》體現(xiàn)民族文化的交流。李正云指，以往的苗族銀飾鍛造是“傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外”，而現(xiàn)在已經(jīng)逐漸在打破這些封閉的傳統(tǒng)，吸引更多人來繼承苗族銀飾，當(dāng)然也十分歡迎香港愿意學(xué)習(xí)這項技藝的年輕人來接觸這項傳統(tǒng)文化。

　　《滿繡錫衣》寓意家庭美滿

　　苗繡計劃全國代表傳承人龍女三九表示，參與“藝文香港”把貴州的藝術(shù)帶來香港十分開心。錫繡是使用金屬錫作為材料的一種刺繡形式，與常見的蠶絲線刺繡相比別具特色。龍女三九從八歲起就一直在制作錫繡，到現(xiàn)在甚至有國外的訂單委托她制作錫繡作品，這讓她十分興奮。本次她帶來的《滿繡錫衣》紋樣精美，雖然是手工制品但紋路十分工整，其“各個桌子紋樣相接相對”的設(shè)計寄托了自己對家庭美滿的祝愿。

　　韋桃花是水族馬尾繡計劃國家級代表性傳承者。她介紹，馬尾繡在貴州三都水族自治縣已經(jīng)傳承千年，是使用絲線裹馬尾的刺繡技藝，圖案典雅優(yōu)美，質(zhì)量經(jīng)久耐用。近年來韋桃花帶著馬尾繡走遍全國，甚至走向海外，希望能夠找到更多傳人繼承這門手藝。曾經(jīng)有加拿大的游客被馬尾繡藝術(shù)吸引，拜師韋桃花學(xué)習(xí)刺繡技術(shù)，這讓她印象深刻。本次她帶來的作品《五十六個民族》中別出心裁地繡了五十六只形態(tài)相似，用色不同的蝴蝶，寓意和而不同的五十六個民族的深厚友誼。

　　觀眾袁女士在“貴州藝術(shù)展區(qū)”流連忘返，她告訴記者，自己今年已經(jīng)60余歲，年輕時也做過刺繡，很開心能看到貴州的馬尾繡、錫繡等，“明年有機(jī)會，我想去貴州走走、看看。”